ओनी: जापानी लोककथा के राक्षस

ओनी जापानी लोककथा की सबसे पहचानी जाने वाली आकृतियों में हैं: सींग, बड़े दाँत, लाल, नीली या हरी त्वचा और लोहे का गदा।

उन्हें केवल “दानव” कहना काफी नहीं। वे विशाल राक्षस, हिंसक आत्माएँ, पर्वत की शक्तियाँ या बीमारी और आपदा की सामूहिक छवि भी हो सकते हैं।

सेत्सुबुन में फलियाँ फेंककर ओनी को बाहर भगाया जाता है। यहाँ ओनी दुर्भाग्य, बीमारी और घर से बाहर की जाने वाली अशुद्धि का प्रतीक हैं।

इससे पता चलता है कि ओनी केवल किताबों में नहीं रहते; वे त्योहार, मुखौटे और पारिवारिक स्मृति में भी मौजूद हैं।

ओनी उस डर को रूप देते हैं कि कोई समुदाय क्या खो सकता है: सुरक्षा, व्यवस्था, स्वास्थ्य, भोजन, विश्राम और भरोसा। इसलिए वे कथाओं, अनुष्ठानों और लोक-चित्रों में ऐसी शक्तियों की तरह आते हैं जिन्हें दूर करने से पहले पहचाना जाना ज़रूरी है।

कुछ कथाओं में, जैसे मोमोतारो में, वे बाहर से आने वाला खतरा बनते हैं। दूसरे संदर्भों में वे त्योहारों के मुखौटे, दंड देने वाली आकृतियाँ, रक्षक या अशुद्धि के संकेत भी हो सकते हैं। यही विविधता ओनी को इतना टिकाऊ बनाती है।

मूल रूप से ओनी केवल राक्षसों की बात नहीं करते। वे परिचित और खतरनाक, मानवीय और अतिरेक, घर द्वारा सुरक्षित चीज़ों और संस्कृति द्वारा बाहर धकेली गई चीज़ों के बीच की सीमा की बात करते हैं।

सेत्सुबुन में “Oni wa soto, fuku wa uchi” oni को बाहर भेजता है ताकि सौभाग्य अंदर आए। oni केवल खलनायक नहीं, भय, रोग और अव्यवस्था का रूप है जिससे शुद्धि संभव होती है।

सींग, दाँत, लाल, नीली या हरी त्वचा और लोहे का डंडा अतिरेक को दृश्य बनाते हैं। oni को हराना गाँव को मानवीय माप लौटाना है।